卡鲁克部落萨满的伟大(x4)孙女，贝拉霍夫曼' 23是一名训练中的治疗师
对于心理学专业23岁的贝拉·霍夫曼来说，一切都与遗产有关. 她认为自己是一长串治疗师中的一员, 从她父亲的曾曾曾祖父开始, 谁是北加州卡鲁克部落的萨满巫师. 来自她母亲, 谁是土生土长的波多黎各人, 霍夫曼经历了顺势疗法和现代医学的结合, 等量芦荟和艾德维尔. 她说:“我想这就是我血液里的天然药物。.
当她描述她的家庭和她在其中的地位时, 霍夫曼用力地用淡紫色的指甲敲着我们在路易斯咖啡馆外的桌子. 感恩节假期前的星期四, 校园被压抑了, 大多数学生要么在旅行，要么在忙着完成作业. 傍晚的光线斜照在空荡荡的庭院上. 霍夫曼告诉我，她有三篇论文要写，但她似乎并不太担心. 她抽时间跟我说话了.
她还期待着明年春天从圣玛丽中学毕业. 她的计划是:上医学院，从事倡导健全的土著医疗保健的职业. 她还在寻找将土著传统和现代医学发现结合起来的方法, 她说. “我真的希望能够把他们两个结合在一起, 能够治愈整个人的心灵, body, 灵魂, 和精神.”
宇宙中心的河流
霍夫曼第一次回到卡鲁克老家时才5岁. 她记得她的家人开着房车，从加州的中央山谷长途跋涉而来, 了我, 深入横跨俄勒冈州边界的克拉马斯山脉，距离最近的主要城镇有近两个小时的路程. 当他们终于到达时，霍夫曼的父亲把她带到一个有利的位置. “就是这个了。”他张开双臂宣布.
这里的风景非常壮观. 人类的存在? 她只看到了一座教堂，一家杂货店，别的什么也没有. “我当时想，‘哦，它这么小!’”
“我真的希望能够治愈整个人,布里安娜·霍夫曼说, “精神, body, 灵魂, 和精神. ”
霍夫曼的部落拥有土地的事实证明了她祖先的决心. 了几千年, 卡鲁克人住在克拉马斯河沿岸, fishing salmon and farming tobacco; according to their traditions, 这条河是宇宙的中心. 它当然是他们的中心:距离最近的西班牙使团有350英里, 卡鲁克人在淘金热之前基本上避免与定居者接触. 在19世纪50年代, 拓荒的矿工和自耕农纷纷涌入河流域, 通过破坏条约和暴力驱逐部落. In 1905, 西奥多·罗斯福总统建立了克拉马斯森林保护区, 有效地剥夺了卡鲁克部落对家园的所有权.
没有正式的保留, 卡鲁克领导人花了几十年的时间筹集资金和回购股票,661英亩的土地.4百万英亩. 最近, 在恢复他们称之为家的地方方面，卡鲁克人和邻近的部落取得了里程碑式的胜利:将从克拉马斯河移走四座水电大坝, 让鲑鱼的数量反弹，部落恢复和治愈河流.
“回头看看你从哪里来”
霍夫曼在萨克拉门托郊区长大，她在那里的天主教学校度过了一生. 到了申请大学的时候，她被圣玛丽大学的绝佳地理位置吸引住了. “我真的很喜欢在荒野里的感觉, 但它离文明世界并不太远,她说. 作为一个在“密西西比河以西所有国家公园”露营长大的人,霍夫曼知道她想要住在有很多树和水的地方. 圣玛丽符合这一要求.
2019年秋天，霍夫曼开始在十大最好的网赌平台学习. 同年 Maya Diaz-Villalta ' 22 和其他一些学生组成了美国土著和土著学生协会(NAISA). 但随着大流行和随后的远程学习, 霍夫曼直到2022年春天才加入俱乐部. 当时，她说，“我真的在挖掘我从哪里来. 在新冠疫情之后，我想每个人都感到很失落.在NAISA，她马上就有了家的感觉——“脚踏实地”，她说.
“找到你的祖先如何移动，如何应对，如何度过艰难时期.”
现在, NAISA的宣传经理, 霍夫曼正在努力为其他人创造同样的社区空间, 不管他们是否认为自己是土著居民. 该俱乐部定期举办活动，提高人们对土著问题和经验的认识, 比如电影的放映 收集, 这部获奖纪录片讲述了美国原住民争取粮食主权的努力, 最近的一次关于土著创伤和恢复力的演讲. 卡琳娜L. 沃尔特斯, 乔克托族的成员，华盛顿大学土著健康研究所的联合主任.
霍夫曼说，校园内对NAISA努力的反应是积极的. “人们真的很能接受它.”
霍夫曼和其他NAISA官员也在推动圣玛丽大学接受正式的土地承认, 他承认学院坐落在未开发的萨克兰土地上. 霍夫曼认为这是“承认那些失去了很多的人的一小步”.”
当她想到土著遗产月以及它对她的意义时, 霍夫曼回到了遗产:在她之前的人. 她鼓励其他土著人民也这样做.
“回头看看你这一代人来自哪里, 找到你的祖先如何迁徙，如何应对，如何度过艰难时期,她说. “要知道你来自一个能够克服困难的家族.”
海登·罗伊斯特是十大最好的网赌平台营销与传播办公室的特约撰稿人. 写信给他: hjr1@digitalnomadpath.net.